Ученый о опасностях протестов
Feb. 27th, 2020 02:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
urpflanzeОзнакомился со статьей Андрея Быстрицкого (1960 г.р.) "Мнение: молодежный демократический протест или угроза нового тоталитаризма?" (https://polit.ru/article/2020/02/25/protestbystr/) Автор - профессор ВШЭ, декан Факультета коммуникаций, медиа и дизайна, Председатель Совета Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай». В самой публикации никаких аффилиаций нет. ВШЭ в тексте упоминается ровно один раз и названа "передовым вузом".
Сам автор - специалист широкого профиля. На сайте ВШЭ указано его образование (https://www.hse.ru/org/persons/135497):
"Образование, учёные степени
1990 Кандидат педагогических наук: Академия педагогических наук СССР, специальность 13.00.01 «Общая педагогика, история педагогики и образования», тема диссертации: Проблема личностной самодеятельности в понимании психологов и педагогов первой трети ХХ века
1984 Специалитет: Московский государственный педагогический институт им. В.И. Ленина, факультет: физический факультет, специальность «Физика»"
Однако на сайте Российской государственной билиотеки(https://dlib.rsl.ru/viewer/01000101406#?page=1) выложен автореферат диссертации Андрея Георгиевича Быстрицкого на другую темы: "Развитие самодеятельности учащихся-комсомольцев единой трудовой школы (1918—1931 гг.)". Специальность та же, место защиты то же, год защиты тот же. Эта загадка может быть разрешена только носителями высоких этических стандартов "передового вуза".
Жена автора - генеральный директор телеканала ТВЦ, который принадледжит московской мэрии.
Автор пытается "разобраться в социально-политической природе этих [лета 2019 года] протестов".
Приведены цитаты итз Умберто Эко (эссе "Вечный фашизм"), Сергея Булгакова («Героизм и подвижничество», сборник "Вехи"), о. Александра Шмемана. Автор призывает проявить "излишнюю бдительность", сравнивает протесты 2019 года с парижскими молодежными протестами 1968 года, с деятельностью молодежи во время революции 1917 года, с деятельностью ИГИЛ. И находит массу тревожных совпадений.
"Это отчаянная активность молодежи, в конечном счете, привела к большевистскому перевороту и, в дальнейшем, к одному из самых чудовищных тоталитарных режимов XX века — сталинизму.
Наблюдая над молодежными протестами лета 2019 года, слушая страстные речи, распространяемые всеми формами доступной современной коммуникации, задумываешься невольно об истории и преемственности. Иногда кажется, если бы наиболее активные протестующие были бы мусульманами, то они точно оказались бы в рядах ИГИЛ (запрещенной в России террористической организации). И хотя бы только потому, что эмоционально они движимы страстным стремлением к справедливости, братству и любви. В ИГИЛ идут часто очень внутренне честные, хотя и запутавшиеся люди, возмущенные архаической и несправедливой, как им кажется, формой правления во многих странах арабского мира."
....
"В общем, легкомыслие молодежи не нуждается в особых подтверждениях. Но вот вопрос, в чью пользу оказывается это легкомыслие? Это легкомыслие из-за мечтаний об избыточной демократии, анархии или же речь идет о новом порядке, о новой железной пяте, частью которой мечтают стать некоторые молодые люди?
Еще раз повторю, протест одних людей против других часто означает всего лишь желание власти. Но может означать и желание нового порядка, который может означать просто-напросто подавление всяких инакомыслящих."
"Если прислушаться к лозунгам «студенческой молодежи», то в радикальных проявлениях они требуют следующего:
безусловной смены власти в стране и регионах;
формирования новой власти на условиях своей группы;
наказания всех, кто хоть как-то относился к прежней (действующей) власти, причем наказания сурового;
незамедлительного исполнения любых требований их группы, сколько бы людей в ней не было;
отмены общего порядка правосудия в любой сфере — от выборов — до административного хулиганства — для членов группы, претендующей на формирование власти;
выявления и публичной идентификации всех, кто к их группе не относится, хотя формы и последствия такой идентификации пока неясны;
наказания или, как минимум, изгнания (страшно забавно) «сислибов» (то есть, например, нынешних руководителей передовых ВУЗов — вроде ВШЭ, МГУ и т.д.), которые ассистируют действующей власти."
"Опасна и крайнее противостояние, разделение общества на «мы» и «они». На съемках одной из акций я увидел как велосипедист (или мотоциклист), проезжающий мимо группы молодых «протестующих», показал им средний палец. Делать, наверное, этого не стоило. Но еще менее стоило «протестующим» наброситься на него впрямую. Я что-то не слышал ни слова осуждения этих действий со стороны участников акции."
"Ученый" пишет слово "протестующий" в кавычках и так внимательно смотрел на эти съемки, что не разобрался, кто там был: велосипедист или мотоциклист. И чем всё закончилось. "Набросились на него впрямую" - это "догнали и побили" или "догнали и обругали" или "не догнали и обругали" или что?
Сам автор - специалист широкого профиля. На сайте ВШЭ указано его образование (https://www.hse.ru/org/persons/135497):
"Образование, учёные степени
1990 Кандидат педагогических наук: Академия педагогических наук СССР, специальность 13.00.01 «Общая педагогика, история педагогики и образования», тема диссертации: Проблема личностной самодеятельности в понимании психологов и педагогов первой трети ХХ века
1984 Специалитет: Московский государственный педагогический институт им. В.И. Ленина, факультет: физический факультет, специальность «Физика»"
Однако на сайте Российской государственной билиотеки(https://dlib.rsl.ru/viewer/01000101406#?page=1) выложен автореферат диссертации Андрея Георгиевича Быстрицкого на другую темы: "Развитие самодеятельности учащихся-комсомольцев единой трудовой школы (1918—1931 гг.)". Специальность та же, место защиты то же, год защиты тот же. Эта загадка может быть разрешена только носителями высоких этических стандартов "передового вуза".
Жена автора - генеральный директор телеканала ТВЦ, который принадледжит московской мэрии.
Автор пытается "разобраться в социально-политической природе этих [лета 2019 года] протестов".
Приведены цитаты итз Умберто Эко (эссе "Вечный фашизм"), Сергея Булгакова («Героизм и подвижничество», сборник "Вехи"), о. Александра Шмемана. Автор призывает проявить "излишнюю бдительность", сравнивает протесты 2019 года с парижскими молодежными протестами 1968 года, с деятельностью молодежи во время революции 1917 года, с деятельностью ИГИЛ. И находит массу тревожных совпадений.
"Это отчаянная активность молодежи, в конечном счете, привела к большевистскому перевороту и, в дальнейшем, к одному из самых чудовищных тоталитарных режимов XX века — сталинизму.
Наблюдая над молодежными протестами лета 2019 года, слушая страстные речи, распространяемые всеми формами доступной современной коммуникации, задумываешься невольно об истории и преемственности. Иногда кажется, если бы наиболее активные протестующие были бы мусульманами, то они точно оказались бы в рядах ИГИЛ (запрещенной в России террористической организации). И хотя бы только потому, что эмоционально они движимы страстным стремлением к справедливости, братству и любви. В ИГИЛ идут часто очень внутренне честные, хотя и запутавшиеся люди, возмущенные архаической и несправедливой, как им кажется, формой правления во многих странах арабского мира."
....
"В общем, легкомыслие молодежи не нуждается в особых подтверждениях. Но вот вопрос, в чью пользу оказывается это легкомыслие? Это легкомыслие из-за мечтаний об избыточной демократии, анархии или же речь идет о новом порядке, о новой железной пяте, частью которой мечтают стать некоторые молодые люди?
Еще раз повторю, протест одних людей против других часто означает всего лишь желание власти. Но может означать и желание нового порядка, который может означать просто-напросто подавление всяких инакомыслящих."
"Если прислушаться к лозунгам «студенческой молодежи», то в радикальных проявлениях они требуют следующего:
безусловной смены власти в стране и регионах;
формирования новой власти на условиях своей группы;
наказания всех, кто хоть как-то относился к прежней (действующей) власти, причем наказания сурового;
незамедлительного исполнения любых требований их группы, сколько бы людей в ней не было;
отмены общего порядка правосудия в любой сфере — от выборов — до административного хулиганства — для членов группы, претендующей на формирование власти;
выявления и публичной идентификации всех, кто к их группе не относится, хотя формы и последствия такой идентификации пока неясны;
наказания или, как минимум, изгнания (страшно забавно) «сислибов» (то есть, например, нынешних руководителей передовых ВУЗов — вроде ВШЭ, МГУ и т.д.), которые ассистируют действующей власти."
"Опасна и крайнее противостояние, разделение общества на «мы» и «они». На съемках одной из акций я увидел как велосипедист (или мотоциклист), проезжающий мимо группы молодых «протестующих», показал им средний палец. Делать, наверное, этого не стоило. Но еще менее стоило «протестующим» наброситься на него впрямую. Я что-то не слышал ни слова осуждения этих действий со стороны участников акции."
"Ученый" пишет слово "протестующий" в кавычках и так внимательно смотрел на эти съемки, что не разобрался, кто там был: велосипедист или мотоциклист. И чем всё закончилось. "Набросились на него впрямую" - это "догнали и побили" или "догнали и обругали" или "не догнали и обругали" или что?
