Прочитал фрагмент статьи Хольгера Фридриха (Holger Friedrich) в Берлинер Цайтунг о его поездке в Москву и встрече с интересными людьми. Сам Х.Фридрих - владелец/издатель этой самой Berliner Zeitung и, видимо, богатый человек. Он пишет, что встречался с разными влиятельными людьми в МИДе, в Государственной Думе, и с миллиардером В.Вексельбергом. Доступ к религиозному начальству четырех основных религий (vier großen Religionen) ему обеспечил Берл Лазар.
Но была и личная встреча (Eine private Situation).
"Срез русскоязычного мира. Три женщины: из России, из Беларуси и с Украины. Одна из них — предприниматель, другая — физик, а третья — ученый-гуманитарий.

Все трое жили и работали на Западе и добились экономического успеха.Read more... ) "Это исключительно задача политиков, они должны ее выполнить. ... Их не интересует, кто, когда, где и как начал этот конфликт."
Почитал биографию автора в Википедии, оказался агентом Штази.
В статье упоминается Стармер, Макрон, Туск и Мерц. Путина тексте нет.
"Заместитель председателя Конституционного суда (КС) Сергей Маврин ушел из жизни 1 апреля, сообщила пресс-служба суда. Его кончина не только стала невосполнимой утратой для КС и всего юридического сообщества, но и до предела обострила и без того непростую кадровую проблему.
...
Уход Сергея Маврина стал непредвиденной и большой потерей, говорят собеседники “Ъ” в судейском сообществе: он был честным и принципиальным человеком, а также очень сильным профессионалом." (https://www.kommersant.ru/doc/7622740 Анастасия Корня, Андрей Прах)
"Невосполнимая утрата" оказалось вполне восполнимой, а "непростая кадровая проблема" быстро разрешилась.
"3 апреля 2025 года в Совет Федерации поступило представление президента РФ о назначении на должность судьи Конституционного Суда Российской Федерации Коновалова Александра Владимировича".

Будущий судья Конституционного суда .Коновалов (1968.г.р.) крестился в 24 года и стал очень религиозен.
"Во время работы в прокуратуре заочно учился в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, где получил православное богословское образование".
В Москве на деньги правительства Москвы прошел "круглый стол, посвященный выставке "Августейший хозяин Москвы". "Августейший хозяин" - это великий князь Сергей Сергей Александрович (Романов) (1857 - 1905), который 14 лет был московским генерал-губернатором.
В советской пропагандистской традиции его представляли как безнравственного человека, угнетателя, который закономерно погиб от рук революционеров. Ныне современное начальство, наоборот, видит в нём своего предшественника, который вписывается в "культурно-исторические и духовно-нравственные традиции", главная из которых "начальству можно всё, оно святое!".
"Его усилиями появилась русская Палестина, а Москва стала образцовым городом. Он заслуживает, чтобы его личность переосмыслили заново в свете культурно-исторических и духовно- нравственных традиций," - "считает глава Елисаветинско-Сергиевского просветительского общества Анна Громова." (https://rg.ru/2025/02/17/v-moskve-pochtili-pamiat-velikogo-kniazia-sergeia-romanova.html)
В названии общества упомянута имя жены князя (уже канонизирована РПЦ), имя самого князя (еще не канонизирован РПЦ). Сама Анна Громова (1960 г.р.) - жена главы администрации президента Рф.
Заглянул в духовно-нравственный мир богатого белого цисгендерного мужчины Андрея Белоусова (1959 г.р.), он же доктор экономических наук, министр обороны и просто заслуженный экономист Российской Федерации. В распоряжении публикаторов "оказался архив его почты".
Судя по всему, церковно-партийный у него непрерывный. " [С] молитвы он начинает не только совещания, но и почти каждое утро. Особенно сильно его интересует отпущение грехов." Также в почте обнаружены "семь обетов Пресвятой Богородице". В документе под заголовком "Миссия", где эти обеты перечислены, сообщается: "Я верую в Бога и следую его Заповедям". Больше о заповедях автор не вспоминает, а "обеты Пресвятой Богородице" религиозного содержание почти не имеют, например,: "ежедневное планирование", "спорт", "поддерживать режим питания", "соблюдать правила секс-гигиены". Конечно, у такого верующего человека, на таком ответственно посту обязательно должна быть жена и обязательно должна быть любовница, что и документировано в почте. И вилла и стране НАТО, и вклад в иностранном банке просто неизбежны.
Вадим Павлович Фефилов (1967 г.р.) в прошлом был телевизионным журналистом на каналах НТВ и ВГТРК, а теперь нашел новое призвание: он - руководитель представительства Россотрудничества в Армении (с февраля 2021 года), которое им приятно называть "Русским Домом". На своем посту он борется с "коллективным Соросом", он же "условный Сорос".
Журналист Елена Яковлева: "Но если все-таки вернуться к вопросу о коллективном Соросе...

Вадим Фефилов: Отмечая два года назад тридцатилетие с момента установления наших дипотношений с Ереваном, мы говорили и о том, что "коллективный Сорос" здесь тоже действует 30 лет. Над памятником маршалу Баграмяну возвышается здание с антеннами, Американский университет, расположенный там с 1991 года. У западных посольств есть свои проксиструктуры в виде местных общественных организаций, через которые они активно действуют. Я уж не беру в расчет различные религиозные организации - баптистов, адвентистов седьмого дня и Бог знает кого - все они под покровительством западников и не имеют никакого отношения к Армянской апостольской церкви. Таким образом размывается фундамент нации, то, что ее формирует. Это Крест, Книга и Семья. Армения первая страна в мире, принявшая христианство в качестве государственной религии, армянский народ особо чтит создателя армянского алфавита Месропа Маштоца. Таких примеров может быть много, но сейчас все это разрушается.

Не мытьем так катаньем условный Сорос добивается своего. В том числе путем мелких и крупных подмен.
....
Журналист Елена Яковлева: Но мне кажется, ориентированность на Россию у армян все равно остается...

Вадим Фефилов: Конечно. Улицы и площади Еревана носят имена пяти (!) армянских советских маршалов. Не говоря уж об огромном количестве армян - Героев Советского Союза... Даже потеснив из своей памяти Советский Союз, они не смогут вычеркнуть их имена и подвиги из своей истории." (https://rg.ru/2024/04/14/v-strane-kresta-i-knigi.html)

У В.Фефилова "армянские советские маршалы" как-то оказываются связанными с Россией, не различает он Россию и Советский Союз. Враждебность к христианам-протестантам поражает. Это он еще Свидетелей Иеговы не упомянул, которых массово сажают в России за экстремизм, а в Армении они свободно действуют.

Вот так персонаж описывает перемену своено карьерного пути: "Я подумал, что нужно заканчивать работу в горячих точках, и стал изучать, как строится государственное управление, пошел учиться в академию госслужбы, Институт государственной службы и управления. Read more... ) Я работал волонтером на скорой помощи со стороны так называемых «сепаров». Работал медбратом на «скорой» во фронтовом районе в Донецке и Горловке."
(https://properm.ru/news/2023-04-27/bolee-otmorozhennyy-byvshiy-permskiy-voenkor-vozglavil-russkiy-dom-v-erevane-2877267)
В правительственной газете по случю 210-летия со дня рождения Т.Г.Шевченко его решили аппроприировать. Это поручение выполнил литературный критик "писатель Павел Басинский" (1961 г.р.) в статье "Наш поэт Тарас Шевченко: автору "Кобзаря" исполняется 210 лет". Конечно, в благонамеренной статье должна быть подчеркнута необходимость уважения к начальству, либералы же должны быть порицаемы. Автор сделал это устами другого литературного критика В.Г.Белинского (1810 - 1848). Буквально за полгода до своей смерти В.Г.Белинский написал письмо, и оно пригодилось.

"Семья Николая I тоже приняла участие в освобождении Шевченко.

В этой связи до сих пор обсуждается моральный аспект его поэмы "Сон", где в самых карикатурных тонах были выведены не только царь, но и царица.В декабре 1847 года В.Г. Белинский писал П.В. Анненкову: "Этот хохлацкий радикал написал два пасквиля - один на государя императора, другой - на государыню императрицу.Read more... ) Я питаю личную вражду к такого рода либералам. Это враги всякого успеха. Своими дерзкими глупостями они раздражают правительство, делают его подозрительным, готовым видеть бунт там, где нет ничего ровно, и вызывают меры крутые и гибельные для литературы и просвещения". (https://rg.ru/2024/03/09/pavel-basinskij-o-tom-mozhno-li-schitat-shevchenko-ukrainskim-nacionalistom.html)
В этом письме есть и другие замечательные места, которые автор почему-то решил не цитировать, а они так прекрасно вписываются в нынешний правительственный дискурс. Тут и религия, и скоты, и сало, и либералы, и свиньи.
"Наводил я справки о Шевченке и убедился окончательно, что вне религии вера есть никуда негодная вещь. Вы помните, что верующий друг мой говорил мне, что он верит, что Шевченко — человек достойный и прекрасный. Вера делает чудеса — творит людей из ослов и дубин, стало быть, она может и из Шевченки сделать, пожалуй, мученика свободы. Но здравый смысл в Шевченке должен видеть осла, дурака и пошлеца, а сверх того, горького пьяницу, любителя горелки по патриотизму хохлацкому." "Одна скотина из хохлацких либералов, некто Кулиш (экая свинская фамилия!)..."
"Вот, что делают эти скоты, безмозглые либералишки. Ох эти мне хохлы! Ведь бараны — а либеральничают во имя галушек и вареников с свиным салом! И вот теперь писать ничего нельзя — всё марают. А с другой стороны, как и жаловаться на правительство? Какое же правительство позволит печатно проповедывать отторжение от него области? ... И мы лишились такого цензора по милости либеральной свиньи, годной только на сало."
Поругав либералов и указав, что Т.Шевченко сам навлек на себя неприятности, не проявив благодарности своим благодетелям, автор по политическим обвинения позицию смягчает: "насколько Шевченко можно считать украинским националистом - это большой вопрос". По мнению П.Басинского, "в докладе начальника Третьего отделения А.Ф. Орлова Шевченко инкриминировался именно украинский национализм, причем выраженный конкретно в его стихах, ставших особенно популярными в Малороссии." "Кстати, нельзя не признать историческую прозорливость высшего полицейского чиновника, в отличие от идеологов советской культуры, пропагандировавших Шевченко именно как неистового борца с царской властью в России."
Причины интереса к творчеству Т.Г.Шевченко П.Басинский видит в "его широчайшей популяризации в советское время". "Трудно назвать крупного советского поэта, который не приложил бы руку к переводам Шевченко на русский язык". Никаких других обоснований тому, что Шевченко - "наш поэт", автор не приводит. Только советское прошлое.
Автор уверен, что "его [Т.Г.Шевченко] изучали и до сих пор изучают в российских школах", но подробностей не приводит. Автор видит в этом "поразительный диссонанс с тотальной отменой русского языка и русской культуры в современной Украине".
Завершается всё на высокой экспертной ноте: "Впрочем, история сама рассудит это противоречие."
Читаю воспоминания А.П.Козырева (1968 г.р.), декана философского факультеа МГУ.
В 2017 голу он рассказывал "Эмоциональный опыт моего поколения закладывался на первомайских демонстрациях, в комсомоле, в понимании истинности учения Маркса, Энгельса и Ленина." (https://rg.ru/2017/03/13/filosof-u-kazhdogo-pokoleniia-svoia-enciklopediia-chuvstv-i-emocij.html)

Шли годы, смеркалось, и вот уже в нояьре 2023 года он так описывает свой эмоциональный опыт: "Вот для меня, будучи студентом,важен был Иосиф Бродский. Мы читали стихи Бродского как своего рода молитвослов."

Хотите молодость, воспитанную "первомайской демонстрацией и комсомолом"? Есть у него такое. Хотите молодость,
пропитанную "стихами Бродского"? И такая тоже есть. И с перламутровыми пуговицами тоже есть.
Теперь первая часть беседы с "удивительным историком философии, деканом философского факультета МГУ, доцентом, кандидатом философских наук Алексеем Павловичем Козыревым" (https://smotrim.ru/brand/69857 19 ноября 2023)
На сайте факультета он объявлен "исполняющим обязанности декана".

"Удивительный историк философии" разъяснил свою гражданскую позицию и представил её рациональное общезначимое обоснование: "объявлять или прекращать боевые действия, извините, для этого есть власти страны и, наверно, с нами они не советовались и не должны советоваться, потому что им дано знать нечто большее, чем нам, в плане того, какие угрозы, какие опасности есть перед страной. Поэтому мы остаемся здесь в ситуации, когда мы должны оставаться в зоне своих компетенций, своих принимаемых рещений."
Если же "трагедия", "если она случилась, если она свершилась в истории, наверное, у неё нету одного виновника, одного человека, который взял [похоже что-то вырезали], наверно, это и стечение определенных обстоятельств, а, может, и провокаций, политических провокаций." Ни намека на личность этого "одного человека".
Про тех же служителей православного культа, которые эмигрировали и чем-то "недовольны", "удивительный историк философии" тоже всё объяснил. У них это связано с "онтологическим приятием жизни такой, какая она есть, как он свершилась, свершается.". Люди постоянно чем-то недовольны, ропщут на бога, на власти, на ближнего. Были приведены ссылки на евангелие и апостола.
А.Козырев: в евангелии Христос сказал: "Не мир, но меч принес я вам".
С.Брюн: Апостол Петр говорит: всякой власти будьте покорны, о чём тоже забывают.

Конечно, не обошлось без вопросов датировки.
А.Козырев: мы, когда начинаем оценивать события исходя из точки отсчета 24 февраля 22 года, это совершенно неправильно.
С.Брюн: Фундаментально лживая и порочная хронология.
А.Козырев: с дивизии "Галичина", с бандеровцев, борьба с которыми шла до конца 50-х годов и которые всё-таки не были, видимо, окончательно ликвидированы.


С.Брюн: Алексей Павлович, здравствуйте!
А.Козырев: Здравствуйте, Сергей!
С.Брюн: Ну, вот о чём, на самом деле, я очень хотел с вами сегодня поговорить, учитывая всё, что у нас происходит вокруг нашей Отчизны, да, передача прежде всего про это, а учитывая текущие военные действия, политический кризис, где-то самоизоляцию, где-то вынужденную изоляцию, где-то злонамеренную внешнюю изоляцию нашей страны, вот хотелось бы, знаете, такой человечной ретроспективы, наверное. Ведь очень много людей нашего с вами, условно говоря, круга, чего греха таить, в момент, когда Отечеству стало тяжело, когда против Отечества выстраивается блок от 38 до 50 стран и их военно-промышленных комплексов и, да, идет тяжелое испытание, огромное число людей проявили готовность, ну, под знаком якобы гуманности, а кто-то искренно вроде бы из гуманности, встать с кем угодно, только не с Россией, и в своей такой повестке, в своем нарративе они выстраивают даже вот такую некую цепь, что вот российское государство, это вот такое вот зло, у них высртаивается в одну линию все от Ивана Грозного до Сталина, до текущего руководства страны, всё только в негативной коннотации. Read more... )
А. Козырев: Вспомнил молодость.
С.Брюн: Да, артиллерист Толстой.
А.Козырев: Он же сам участвовал В Севастопольской кампании.
С.Брюн: Да, и в Кавказской войне. И в Крымской, и в Севастопольской. Вот поэтому такой тоже как раз показательный, навернок пример. Алексей Павлович, спасибо вам огромное за то, что вы к нам сегодня пришли. Дорогие друзья, у нас сегодня в эфире программы "Позиция" был удивительный историк философии, декан философского факультета МГУ, доцент, кандидат философских наук Алексей Павлович Козырев. Спасибо вам большое.
А.Козырев: Спасибо. Всего хорошего.
"В конце ноября иеромонах Никифор (Волнянский), настоятель Свято-Троицкого храма станицы Старонижестеблиевской Краснодарского края, отправился в очередную командировку в зону СВО. " ("В боевых реалиях важно состояние души". (Кубанский иеромонах Никифор рассказал о работе на передовой. Анна Юркова (Краснодар - Запорожье)) (https://rg.ru/2023/11/28/kubanskij-ieromonah-nikifor-rasskazal-o-rabote-na-peredovoj.html))

Иеромонах (1970 года крещения) рассказывает о своих договорных отношения с Министерством обороны, об отношении к пленным, к использованию им оружия и гранат. И всё в рамках православного вероучения.
"Лично я впервые отправился на передовую 27 апреля прошлого года в только что сформированный добровольческий казачий отряд "Кубань" (БАРС-11), заключив контракт с Министерством обороны. И вот сейчас у меня третья командировка."

"Вопрос: Совместима ли "военная подготовка" и заповедь "не убий"?

Отец Никифор: Да, военные спрашивают перед боем: "Как нам поступить? Есть же такое понятие как приказ, который гласит - пленных не брать!" Отвечаю им так: когда вы берете противника (раненого либо целого), то достаточно его разоружить, стянуть руки-ноги ремешком и продвигаться вперед. Другой боец, скорее всего, этого человека пристрелит. Так кто из вас совершил грех? На самом деле оба равноценны: один проявил милосердие, другой выполнил приказ. В каждом человеческом поступке (не говоря уже о сложных моральных действиях) обязательно наличествует некий эталон "как должно быть". И в боевых реалиях срабатывает тот же самый принцип: важно состояние души, обращение к себе с вопросом: есть тут грех или нет?"

"Помню, в прошлом году на полигоне под Марьинкой пристреливал оружие - и вдруг заклинивает автомат: патрон не выкидывает, видать, застрял. Тут подъезжает группа из подразделения "Ахмат". Подхожу к ним: "Здравствуйте, братья мусульмане!"


"За голову назначили 250 тысяч рублей. Так что постоянно хожу в форме, есть у меня и автомат, который обычно лежит в машине (по этой причине некоторые представители православной общины начали осуждать мое присутствие на передовой, хотя я никого не убил, не ранил). Единственно, не расстаюсь с гранатой. Почему? Чтобы не сдаваться в плен. Вернее осознаю, что физически не выдержу пыток. А информации у меня хватает, поэтому РГД-5 должна быть всегда со мной."

Настоящий православный всегда носит с собой гранату РГД-5, чтобы избежать попадание в плен. Вот такое отношение к "священному дару жизни".
Пожилая православная журналистка правительственной газеты Елена Яковлева отреагировала на "новость о том, что Алла Пугачева приезжала в Москву". Сначала Е.Яковлева рассказала о своем отношении к уехавшим знаменитостям, потом о своем отношении к творчеству эстрадной певицы, а затем обратилась к сотериологическим аспектам:
"А мой покойный духовник, получив как-то от верующих записку с вопросом "А спасется ли Алла Пугачева?" ответил до сих пор озадачивающими меня словами "Она страстная, поэтому, может быть, спасется"." (https://rg.ru/2023/11/07/zhurnalist-elena-iakovleva-liudiam-derzhashchim-za-nichto-svoiu-stranu-davshuiu-im-biografiiu-vse-ne-dolzhno-prosto-tak-shodit-s-ruk.html)

Завершает автор требованием расплаты для таких "людей":
"Людям, держащим за ничто свою страну, давшую им биографию, успех, чрезвычайные доходы и положение, все не должно просто так сходить с рук. Вопрос объяснения своих оскорбительных по отношению к россиянам слов, позиций, поступков остается. И если на перегретого эмоциями актера можно махнуть рукой - ну что поделать, не дружит человек с головой - то Пугачева-то с головой дружит.

Я не сторонник публичных раскаяний за трибунами в американском стиле - по-русски это будет выглядеть карикатурно, как в песнях Галича. Но объяснения в каких-то других, куда более убедительных для нас жанрах, должны прозвучать."
И здесь уже Е.Яковлева не задумываеся о том, приведут ли эти "объяснения" к спасению бессмертной души А.Пугачевой.
Почитал фрагменты из романа латышского писателя Вилиса Лациса (1904 - 1966) "Сын рыбака" (в двух томах). Сначала В.Лацис был латышским латвийским писателем, а после оккупации Латвии Советским Союзом стал латышским советским писателем. Он писал этот роман в 1932 - 1934 годах, еще в независимой Латвии, а перевод на русский язык, который я читал, (Авторизованный перевод с латышского Я.Шумана) был сделан уже после войны. Предполагаю, что при переводе что-то было убрано, а что-то добавлено.
В предисловии "от автора" (28 сентября 1946 года) он утверждает, что "книга была написана в условиях буржуазного реакционного режима, при котором жестоко преследовалась всякая прогрессивная мысль" и этим объясняет, почему в романе "можно найти много недостатков". Вместо выражения "независимая Латвия" В.Лацис пишет "досоветская Латвия". Как пишет Википедия, "На заседании Сейма Латвии 21 июля 1940 года именно Лацис внёс предложение войти в состав СССР.

С 25 августа 1940 года — Председатель Совета Народных Комиссаров Латвийской ССР. Лацис начал осуществлять коммунистические преобразования в Латвии." До 1959 года он был председателем Совета министров Латвийской ССР.

На произведение "социалистического реализма" роман не похож.Read more... ) Главный герой Оскар тем и отличается от остальных, что не портится.

В романе ни слове про царский режим и его тяжкое наследие. И жизнь в "досоветской Латвии" тоже совсем не беспросветная. Книга издана в 1957 году тиражом 150 000, цена 9 руб.
Многодетная попадья, она же "сопредседатель парламентской комиссии по расследованию преступлений Киева против украинских детей, вице-спикер Госдумы Анна Кузнецова" (1982 г.р.) поделилась результатами труда парламентской комиссии: "продажа детей на органы в ЕС, что, по данным комиссии, дает Киеву до 7% в доход страны от "черной" трансплантологии, законодательно принятой в одной стране мира - Украине." (Владмир Емельяненко, Анна Кузнецова: Киев законодательно узаконил воровство детей и принудительную их эвакуацию без родителей, https://rg.ru/2023/10/05/ia-videla-ad.html)
Правительственная газета почему-то не стала сообщать, что "Американская компания Coca-Cola оказалась причастна к делам о продаже украинских детей". Это тоде комиссия обнаружила.
Из речи патриарха Кирилла (Владимира Гундяева) (1946 г.р.) в ноябре 2015 года: "На мой взгляд это очень взвешенный подход к проблеме и он может послужить для консолидации общества: "Но ведь не было бы современной России, если бы не было подвига предшествующих поколений, которые в 20-е и 30-е годы не просто пахали землю — хотя и это очень важно, — но создавали промышленность, науку, оборонную мощь страны. Успехи того или иного государственного руководителя, который стоял у истоков возрождения и модернизации страны, нельзя подвергать сомнению, даже если этот руководитель отличился злодействами. Там, где проявлялись воля, сила, интеллект, политическая решимость, — мы говорим: «да, несомненные успехи», как и в случае с победой в Великой Отечественной войне. А там, где были кровь, несправедливость, страдания, мы говорим, что это неприемлемо для нас, людей XXI века. Мы отдаем исторические персонажи на суд Божий. Но никогда отрицательные стороны не должны давать права исключать все то положительное, что было сделано. Как и наоборот, то положительное, что было сделано теми или иными людьми, не должно исключать критического отношения к преступлениям, которые были совершены ими же."
Поскольку у В.Н.Томилина так все хорошо получилось рассказать про идеи Русского мира за 4 с половиной минуты, на телевидении сделали ещё один разговорный сюжет (интервью?) уже на 15 минут с той же ведущей (https://rutube.ru/video/62b3376972869ea16c9cdcbcef9f1f2f) на теме же темы.
В.Томилин в режиме старого политрука ("лекторская группа обкома партии") рассказал:
"те территориии, которые формировались как русские территории на протяжении длительного периода, начиная с Древней Руси, потом был период разделения, связанный с Батыевым нашествием, Read more... ) Забудь свою Родину, забудь своих родителей, забудь всё, забудь и, собственно, всё, существует единое планетарное простарнство. Мы тоже в 90-е годы думали, что, да, вот Европа, передовая, что нам многое надо перенять, но как раз многое и не надо перенимать у европы. Нам навязывают свои ценности для того чтобы, перекачивать ресурсы, в том числе, кстати, и людские."
Все собрал: и родител номер 2, и русского, проповедующего ислам, и планы "золотого миллиарда".
"Запорожскую атомную станцию посетили представители Русской православной церкви. Протоиерей Александр Александрович Абрамов и клирик Архангельской митрополии игумен Варлаам провели молебен и освящение объектов ЗАЭС" - сообщает Telegram-канал ЗАЭС.

В 1995 г. А.Абрамов окончил исторический факультет МГУ и потом учился там в аспирантуре. Ныне он - старший преподаватель кафедры Церковной истории Московской духовной академии, и еще ездит на гастроли. Какие именно объекты были "освящены", ни слова.
Новый взгляд на понятие "лавра" предлагает правительственная газета:
"В 1151 году Киево-Печерская обитель становится лаврой, то есть монастырем с особыми заслугами перед отечеством." (Глобалистские элиты продолжают разграбление Украины: Ценности Киево-Печерской лавры могут быть вывезены в Европу. Елена Новоселова,Николай Долгополов, https://rg.ru/2023/06/26/sviatyni-rastashchat-po-muzeiam.html)
"За большие заслуги перед отечеством" можно было бы присвоить высокое звание вроде "гвардейская" или "академическая".
Также авторы утверждают, что "Киево-Печерская лавра, и это признано в мире, ... третий удел Богородицы во вселенной."
Затем своим беспокойством делится пожилой поэт Юрий Кублановский (1947 г.р.): "В Печерской лавре - могила Столыпина. Согласно завещанию, его тело было захоронено там, где он погиб от рук киевского террориста. Теперь и эта могила во вполне реальной опасности." Мне вот это выражение очень понравилось: "киевский террорист".
11-е правило VI Вселенского собора гласит: «Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, ни вступати в содружество с ними, ни в болезнях призывати их, и врачевства принимати от них, ни в банях, купно с ними мытися."
Это собор состоялся в Константинополе в 681 году, тогда как раз на месте Санкт-Петербурга лягушки квакали.

Пару дней назад в упомянутом Санкт-Перербурге прошел 11-й "Петербуржский Международный Юридический Форум", и там там тоже говорили о бане.

Министр юстиции РФ Константин Чуйченко (1965 г.р.) говорил уже не о евреях, но по-прежнему о тех, кто к "нам", к "нормальным людям" не относится;
"хотим ли мы в общественной бане с такими людьми ['которые не совсем правильно воспринимают свою гендерную идентичность' - это слова К.Чуйченко] вместе мыться?"

Я бы шире вопрос поставил: хотим ли мы по одним улицам с такими людьми вместе ходить?
Пожилая журналистка правительственной газеты Е.Яковлева путешествует из Луганска в Рубежное в компании отца Александра. Оказалось, что г.Рубежное находится за пределами Луганской епархии, благословение давал луганский епископ (имени не указано), а про того епископа, которому Рубежное подчиняется, вообще не вспоминают.

С душевной теплотой скупыми литературными приемами Е.Яковлева развеивает отрицательные стереотипы об анонимной ЧВК.
"На следующем блокпосту стоит ЧВК. Взгляд у ребят чуть построже и повзыскательнее. Но то, что я, вздрогнув от слова "ЧВК", приняла за ствол орудия, оказывается торчащей наискосок дымящейся трубой. Хорошо хоть тепло им."

Потом приводит поучительный рассказ луганского священника.
"- Вот видите дом, - показывает о. Александр на двухэтажный, наискосок порушенный особняк в центре. - Тут жила богатая семья, похоже, проукраински настроенная. Взрослый сын сидел дома строго взаперти, видимо, опасаясь ЛНРовской мобилизации. Не вышел и в день обстрела. Прилетел "Хаймарс". Он погиб.

Так история расставляет тут свои поразительные в прямом и переносном смысле ударения."

И, конечно, находит родное каждому россияну слово.
"Одинокий автомобиль стоит на обочине у деревни С. Вместо автономеров - уже родное каждому россиянину слово "Ахмат". Очень кстати на пустой дороге." (14.03.2023 18:23 Репортаж: Как корреспондент "РГ" везла 300 обогревателей в прифронтовую зону. Елена Яковлева. https://rg.ru/2023/03/14/chto-ty-otdal-to-tvoe.html)
Журналист Эмма Меньшикова (1955 г.р.) рассказывает о матери троих детей Евгении Голощаповой (1983 г.р.), брат которой Иван "защищает Россию на передовых рубежах", где именно, не уточняется. "В соцсетях" она обратилась к брату со словами: Ждём! Верим! Молимся".
"Все женщины страны испытывают сегодня те же чувства и солидарны в главном — в своей поддержке солдат, в боях доказывающих нам свою любовь", пишет журналист и на этом не останавливается.

"И те конфеты, которые она в канун каждого Рождества Христова уже много лет передаёт в воскресные школы при храмах для трудно живущих семей, это лишь малая толика её благотворительных дел."

Далее идет рассказ том, как Евгения получала образование в местном педе (Кафедра профессионально-педагогической культуры специалиста, она же - "технология и предпринимательсво"),
и как потом работала. Неожиданно православная женщина оказывается не чужда духовности в виде "цифры" 69 с корнями в "таинственной родине древних славян".
"Получив образование, Женя создала ещё и своё творческое объединение «Студия 69» (в этой цифре заключён символ духовного совершенства и посыл к таинственной родине древних славян Гиперборее)." (https://lg.lpgzt.ru/aticle/zhdyem-verim-molimsya-.htm)

"У Ивана семья, дети, но узнав о мобилизации, он не стал дожидаться, когда повестку вручат ему в руки, и ушёл на фронт. В своё время отслужив срочную в мотострелковой дивизии, он имеет хорошую армейскую подготовку."
Рассказывает "Алексей Козырев, философ, и.о. декана философского факультета МГУ" : "Мы гордимся, что на 80-летие философского факультета получили от него [патрирха Кирилла (Гундяева)] поздравительный адрес." (https://rg.ru/2023/02/01/na-sluzhbe-u-otechestva.html)
Воспроизведу это замечательный текст (http://www.patriarchia.ru/db/text/5890846.html):
"4 февраля 2022 г. 10:00

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил ректора Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова В.А. Садовничего, и.о. декана философского факультета А.П. Козырева, преподавателей и студентов с 80-летием воссоздания факультета.Read more... )

Profile

urpflanze

May 2025

S M T W T F S
    123
456 7 8 910
1112131415 1617
18192021 222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 25th, 2025 04:36 pm
Powered by Dreamwidth Studios