Тлум и мана

"Более 50 российских экспертов, педагогов и историков провели анализ учебников и методических пособий, по которым работали учителя и обучались дети на территории Украины. Об этом на пресс-конференции в "Единой России" рассказал министр просвещения Сергей Кравцов. По его словам, в них создана фейковая история Украины и говорится об агрессии России."
"Министр [просвещения РФ] привел в пример конкретные факты из таких учебных пособий. Так, в учебниках географии 7-го класса Украина противопоставляется РФ. "Мы - европейцы. Наш характер, внешность, наша судьба европейская, а не азиатские и евразийские", - привел цитату Кравцов. Все это проиллюстрировано символикой Евросоюза и НАТО." ( Кравцов: В украинских школьных учебниках описана подготовка к войне с РФ. Текст: Олеся Колесникова Российская газета - Федеральный выпуск № 69(8717)https://rg.ru/2022/03/30/kravcov-v-ukrainskih-shkolnyh-uchebnikah-opisana-podgotovka-k-vojne-s-rf.html)
А еще "не упоминается, что озеро Байкал находится в России". Это, конечно, пропагандирует ненависть.

Видимо, в рамках будущего переустройства покоренной Украины планируется изменения содержания школьного образования. И вот эта пресс-конференция "Украинские учебники как элемент пропаганды ненависти", проведенная в "Единой России", должна обосновать размах и будущее финансирование.

Посмотрел британский художественный "The Limehouse Golem" (2016). Действие происходит в 1880 году в Лондоне. Некоторые персонажи работают в мюзик-холле, и авторы фильма включили в фильм сценическое исполнение двух песен, которые действительно были популярны в лондонских (и не только) мюзик-холлах конца XIX века.
Бывает и другой подход. В советском фильме "Идиот" (1958)( Read more... )
"Школа этуалей" была пародией и замышлялась как пародия, и песня "про Катрин" не была бытовавшей на сцене популярной песней.
Cross-post: https://urpflanze.livejournal.com/683616.html

Через пару месяцев Дума примет закон очередной закон.
"Рекомендовать Государственной думе РФ при участии Российского организационного комитета "Победа" подготовить к рассмотрению в период весенней сессии 2021 года проект федерального закона о внесении в федеральный закон "Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов" изменений, направленных на установление запрета публичного отождествления роли СССР и фашистской Германии во Второй мировой войне (1939-1945 годов)", - говорится в перечне поручений [президента], опубликованном в понедельник на сайте Кремля по итогам заседания Совета по культуре и искусству." (https://tass.ru/politika/10542481)

Естественно, тут же должны быть предложены новые объекты для "публичного отождествления" и сравнения. Всё уже заготовлено.

Пишет Семён Аркадьевич Экштут (Прямо из Википедии: (род. 20 сентября 1954, Львов) — российский историк и писатель, доктор философских наук. Ведущий научный сотрудник, руководитель Центра истории искусств и культуры Института всеобщей истории РАН. Заместитель шеф-редактора журнала «Родина». Ответственный редактор ряда энциклопедических изданий. Сфера интересов: интеллектуальная история, история культуры, философия истории, социальная философия. Сценарист документального исторического кино. Автор более 300 научных работ (из них 24 авторские книги с переизданиями). Входит в десятку наиболее издаваемых историков в России.) (https://rg.ru/2021/01/17/polutorachasovoj-dokumentalnyj-film-o-kievskom-processe-obrashchen-k-kazhdomu-iz-nas.html)
"Пришвин предвосхитил логику современного либерализма. Америка с ее бесчеловечными бомбардировками на завершающем этапе войны, не говоря уже об атомных бомбах, сброшенных на Хиросиму и Нагасаки, совершила ничуть не меньшие преступления против человечества, чем нацистская Германия."
Неохваченными "публичным отождествлением" остались другие союзники по антигитлеровской коалиции и державы-победительницы: Великобритания, Франция и Китай. И Израиль как-то проигнорирован.
Cross-post: https://urpflanze.livejournal.com/661093.html

Журналистка правительственной газеты Е.Яковлева посетила библиотеку станицы Вешенской Ростовской области. Там "писатель Захар Прилепин" встречался с читателями.
"[В]ыяснилось, что Прилепин тоже казак.
Столь недостающая обществу (особенно его женской части) смесь мачизма с умом сегодня точно может быть универсальным пропуском в казаки. Ну, если Прилепин не казак, то кто.
..
Писатель почти сразу сообщил, что одна из линий его предков - липецкие казаки, и его всегда волновали их история, казачьи песни и Пугачев."
Зачем "писатель" придумал каких-то "липецких казаков", которых не было никогда и, надеюсь, не будет уже? Нет никакой "их истории" и липецких "казачих песен" тоже нет.
"И настаивал, что книжный магазин, как в его детстве, должен сегодня стоять в каждой деревне, даже если там читают один подросток и два пенсионера. Считал смехотворной склонность впечатляться фильмом Дудя о ГУЛАГе после того, как прочтены Шаламов и Солженицын." (Рубрика: Культура. Казак казака. Захар Прилепин встретился с читателями в станице Вешенской. Текст: Елена Яковлева Российская газета - Федеральный выпуск № 200(8254)
https://rg.ru/2020/09/03/zahar-prilepin-vstretilsia-s-chitateliami-v-stanice-veshenskoj.html)

И "книжного магазина в каждой деревне" в "его детстве" тоже не было. И журналистка Е.Яковлева тоже это знает.
В тексте также упоминаются другие "начальственные лица". "Я, честно говоря, чуть не присвистнула, когда услышала, что в рязанском городе Скопин, где он в детстве жил, родился блистательный философ Хоружий, и вырастал крупный идеолог Сурков ("Вот так напротив дом стоял…"). Какая там Вешенская с ее претензиями на звание "литературной станицы", когда в Скопине Хоружий, Прилепин и Сурков чуть ли не на одной улице. Я даже не успела подумать, кто тут знает про Хоружего, кроме сидевших в первом ряду внука писателя и депутата Александра Шолохова с женой и меня грешной, явившейся на встречу просто читателем, которому нравится роман "Обитель"."
Cross-post: https://urpflanze.livejournal.com/650879.html

Александр Генис, "ведущий рубрики" рассуждает о своей встрече с расизмом: "Первый раз я столкнулся с расизмом в школе на уроке латышского языка. Учебник предлагал адаптированную с неизвестного источника душещипательную историю. Чернокожий безработный привел дочурку в магазин, чтобы на последние деньги купить ей туфли. Первая пара оказалась мала, а вторую не дали примерить, ибо, объяснил бессердечный белый продавец, другие покупатели не станут покупать обувь, которой касалась черная нога. Из текста было не ясно, где происходит действие, но вряд ли в Риге, где тогда еще не было ни одного из попавших туда позже трехсот афролатов. Судьба босой негритянки запала мне в сердце, потому что ее надо было пересказать близко к тексту, не забывая про дифтонги и длинные гласные. Не удивительно, что все кончилось переэкзаменовкой, но, даже готовясь к ней все лето, я не смог узнать, кому пришло в голову обогатить латышскую литературу этим вполне безумным опусом." (https://novayagazeta.livejournal.com/13148143.html#comments)
Поскольку это было давно, он кое-что забыл. В рассказе Н.Кальма "Красные башмачки" фигурирует не "чернокожий безработный", а вполен себе работающая женщина. "Мать Нэнси работала судомойкой в ресторане и домой приходила ночью." Рассказ был написан на русском языке и был переведен на латышский. Под псевдонимом "Н.Кальма" скрывалась Анна Иосифовна Кальманок (1908 - 1988 ).
Полный текст рассказа: https://urpflanze.dreamwidth.org/107650.html
Cross-post: https://urpflanze.livejournal.com/645995.html

Любовь Русева: «Люблю писать о людях, кто крепит славу и гордость России»

"На подведении итогов конкурса на лучшее произведение литературы и искусства о деятельности органов ФСБ России первая премия по номинации «Художественная литература и журналистика» была присуждена Любови Русевой, автору книги «Если не мы, то кто? Хроника «взрывного» отдела». [декабрь 2006 года]

ВИЗИТНАЯ КАРТОЧКА. Манькова (Русева) Любовь Викторовна, историк, писатель. Родилась в г. Комрате Молдавской ССР. Окончила филологический факультет Кишиневского государственного университета. Аспирантуру и докторантуру проходила при кафедре русской литературы МГУ им. Ломоносова. Кандидатская диссертация защищена на тему: «А.Ф. Писемский – драматург», докторская – «Русский исторический роман второй половины XIX в. Граф Е.А. Салиас де Турнемир». Автор многих научных работ, исторических очерков, повестей и рассказов, а также книги «России верные сыны», выдержавшей несколько изданий. Член Союза писателей России, лауреат премии журнала «Смена».
....
- Любовь Викторовна, расскажите, пожалуйста, о происхождении вашего литературного псевдонима – Русева.

- Когда я стала на писательскую стезю, то хотела печататься под своей настоящей девичьей фамилией. Думала, что если не суждено мне было носить ее в паспорте, то пусть она покрасуется на обложках моих книг. Не удивляйтесь, я поясню. Дело в том, что мой дед был «нелегалом» (не в нынешнем его значении).( Read more... ) Обидно. Не знать свою родословную, чувствовать себя летающим одуванчиком, лишенным корней… Это ужасно. Злюсь на ГРУ за отказ, но, видно, у него есть на то причины. Значит так надо. Одним только успокаиваюсь – вспоминаю любимое выражение деда, которое он часто повторял моему отцу: «Умей держать язык за зубами».

Беседовал Николай КИРМЕЛЬ" (http://www.chekist.ru/article/1636)

Происхождение литературного псевдонима разъяснено, но оказалось, что и то, что казалось настоящей фамилией, тоже псевдоним. С другой стороны, дама сообщает, что её дед был "Мумжиев Георгий Васильевич – офицер русской армии, служивший под началом великого князя Николая Николаевича Младшего." Проверить, что такой генерал был, проблемы нет. Дама не говорит, что её дед "выдавал себя за офицера русской армии, служившего под началом великого князя Николая Николаевича Младшего", за "русского генерала". Она утверждает, что он и был таковым. В том же тексте сообщает, что ни жена этого человека, ни сын его, ни внучка не знают, кто он на самом деле, но знают, что он вовсе не "Мумжиев Георгий Васильевич". Однако ж приятно говорить, что "мой дед по отцу Мумжиев Георгий Васильевич – офицер русской армии, служивший под началом великого князя Николая Николаевича Младшего".

ФСБ премию вручает, а ГРУ не сообщает настоящей фамилии деда. Почувствуйте разницу.

Русский патриот из Севастополя, "писатель, публицист Платон Беседин" (1985 г.р.) захотел стать еще и политическим деятелем - выдвинуться кандидатом в депутаты законодательного собрания Севастополя. Нехорошие люди не дали ему выдвинуться. Чувста и мысли его выражены в статье "«Русская весна» в одиночной камере: почему Севастополь ставят на колени. Город-герой больше не принадлежит его коренным жителям." Там прямо-таки разочарование и обида. И это еще камней с неба нет, и даже с довольствия не сняли.
"Главное отличие Севастополя от Москвы в данном контексте — на выборы в городе-герое не пустили реальных патриотов.( Read more... )
Главная же севастопольская проблема заключается в том, что город-герой больше не принадлежит его коренным жителям.
...
Севастополь заполонили мигранты и еще — особенно — выходцы из кавказских республик. "(https://www.mk.ru/politics/2019/09/13/russkaya-vesna-v-odinochnoy-kamere-pochemu-sevastopol-stavyat-na-koleni.html)

По радио российский историк Юрий Николаевич Жуков (1938 г.р.), доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института российской истории РАН, рассказывает то, что "любому студенту-историку на Западе давно известно, а у нас почему-то нет": Британии была на грани коллапса по итогам бомбардировок Лондона, У.Черчилль понимал, что ещё немного, и всё рухнет. По поручению У.Черчилля, тогдашнего премьер министра Великобритании, британская разведка МИ-6 написала письмо А.Гитлеру якобы от имени У.Черчилля с предложением мира, но только после того, как Германия нападет на СССР, прямо вот на следующий день после этого и заключить мир. Полет Р.Гесса в мае 1941 года был вызван именно этим письмом. И Р.Гесса потом британцы из-за этого и повесили.

Вот такой замечательный сюжет не вошел в школьную программу по истории ни в советские времена, ни в послесоветские. Это же "Песня о Роланде" практически.

Есть такой советский детский писатель Владислав Крапивин (1938 г.р.), еще он всякой внешкольной детской активностью занимался. Сейчас всё это передано в руки его снохи Ларисы Крапивиной (1966 г.р.). И вот Лариса Крапивина, "руководитель легендарного детско-подросткового клуба "Каравелла", делится своим мнением:
"Вторую ночь в моем родном Екатеринбурге неспокойно. Идет противостояние. Страсти вокруг храма и сквера кипят нешуточные. Противоборство усиливается, а в воздухе ощутимо чувствуется приближение большой беды. Вчера вечером я была на набережной и разговаривала с людьми по ту и другую сторону забора. Обратила внимание, что среди "защитников сквера" немало детей, подростков, молодежи.( Read more... )
Вот поэтому для меня не существует никаких других мест для этого храма."
( Точка кипения. Текст: Лариса Крапивина (руководитель легендарного детско-подросткового клуба "Каравелла"). Российская газета - Федеральный выпуск № 105(7863)) (https://rg.ru/2019/05/16/reg-urfo/mnenie-stroitelstvo-hrama-vosstanovit-istoricheskuiu-spravedlivost.html)

Она разговаривала с "людьми по ту и другую сторону забора", но в свое заметке описывает людей только по одну сторjну забора. Какие люди были по другую сторону забора - ни слова. Хорошо ли они знают историю Екатеринбурга, легко ли их спровоцировать на организацию массовых беспорядков, вандализма и насилия, молчит как рыба об лед.

Литературовед, доктор наук Ольга Александровна Овчаренко (1954 г.р.) разъясняет, зачем писатель Михаил Шолохов (1905 - 1984) вступил в партию ( http://www.voskres.ru/literature/critics/ovcharenko.htm , Опубликовано 27.05.2015 )
".. в 1932 г . Шолохов вступает в ВКП(б). Почему? Думается, что он мог бы сказать о себе словами Ахматовой:
Я была тогда с моим народом
Там, где мой народ, к несчастью, был."

Она же разъясняет, зачем поэт Ю.Кузнецов (1941 - 2003) вступил в партию:"Надо сказать, что с 1975 года он был членом КПСС. Карьеру он не делал.
Вероятно, свою роль во вступлении поэта в партию сыграла память о его отце и понимание того, что коммунизм много дал народу. Дал великую страну, во имя которой и жил Ю.Кузнецов. Но воспринимал он коммунизм не догматически."

Эти рассуждения много говорят о самой О.А.Овчаренко.