Тлум и мана

На разных сторонах тучной идеологической нивы усердно работают Марина Валерьевна Ганичева (1960 г.р) и её дочь Анастасия Лотарева (Зякина) (1983 г.р.).
М.Ганичева - член Бюро Президиума Всемирного русского народного собора, Главный редактор детского журнала «О Русская земля». Она обожает поговорить про Новороссию, что "русский народ освоил эти земли", и как хорошо их встречали в Херсоне "в составе писательской делегации" и что "народ [Украины] освободится и от этих гитлеров".
А.Лотарева - корреспондент BBC, уже в конце февраля 2022 года уехала из Москвы, опасаясь ареста, и сейчас осела в Риге.
Обе закончили исторический факультет МГУ и называют себя историками.
А был еще покойный Валерий Ганичев (1933 - 2018), председатель Союза писателей России с 1994 по 2018 год, доктор исторических наук ( Из Википедии "в 1977 году на факультете журналистики МГУ защитил диссертацию «Молодёжная печать. История, опыт, проблемы» на соискание степени доктора исторических наук").
То есть в третьем поколении уже с большим успехом работают в пропаганде и агитации.

Была такая книга ""Икона и топор. Опыт истолкования истории русской культуры" (The Icon and the Axe: An Interpretative History of Russian Culture), автор Джеймс Биллингтон, изданная в 1970 году.
Шли годы, смеркалось.
И вот читаю историю про многодетного отца, который еще и поэт, но руки у него другим заняты. («Как с иконой, с гранатой стою» Эмма Меньшикова | 19.04.2024 09:28:17 https://lg.lpgzt.ru/aticle/kak-s-ikonoy-s-granatoy-stoyu.htm)
"Станислав, не служивший срочную в призывном возрасте из-за проблем со здоровьем, говорит, что шёл сражаться за будущее своих пяти дочек, младшей из которых, Маше, на тот момент было всего 4 года.
Когда Станислав Ведринцев принял решение пойти добровольцем на специальную военную операцию, самое сложное было — объясниться с женой. Ведь супруги не представляют жизнь друг без друга, к тому же у них пятеро (!) детей.( Read more... )
Ну а в марте этого года Станислава приняли в Союз писателей России по так называемому «фронтовому набору», учреждённому в СПР для писателей и поэтов, пишущих об СВО. Правда, пока сборники его стихов существуют только в электронном варианте. Издать на бумаге один из них — «Позывной «Поэт» — взялся помочь Государственный фонд «Защитники Отечества», созданный по инициативе президента страны Владимира Путина."
"Как с иконой, с гранатой стою" - это строка из произведения пулемётчика-штурмовика/поэта.

В правительственной газете по случю 210-летия со дня рождения Т.Г.Шевченко его решили аппроприировать. Это поручение выполнил литературный критик "писатель Павел Басинский" (1961 г.р.) в статье "Наш поэт Тарас Шевченко: автору "Кобзаря" исполняется 210 лет". Конечно, в благонамеренной статье должна быть подчеркнута необходимость уважения к начальству, либералы же должны быть порицаемы. Автор сделал это устами другого литературного критика В.Г.Белинского (1810 - 1848). Буквально за полгода до своей смерти В.Г.Белинский написал письмо, и оно пригодилось.

"Семья Николая I тоже приняла участие в освобождении Шевченко.

В этой связи до сих пор обсуждается моральный аспект его поэмы "Сон", где в самых карикатурных тонах были выведены не только царь, но и царица.В декабре 1847 года В.Г. Белинский писал П.В. Анненкову: "Этот хохлацкий радикал написал два пасквиля - один на государя императора, другой - на государыню императрицу.( Read more... ) Я питаю личную вражду к такого рода либералам. Это враги всякого успеха. Своими дерзкими глупостями они раздражают правительство, делают его подозрительным, готовым видеть бунт там, где нет ничего ровно, и вызывают меры крутые и гибельные для литературы и просвещения". (https://rg.ru/2024/03/09/pavel-basinskij-o-tom-mozhno-li-schitat-shevchenko-ukrainskim-nacionalistom.html)
В этом письме есть и другие замечательные места, которые автор почему-то решил не цитировать, а они так прекрасно вписываются в нынешний правительственный дискурс. Тут и религия, и скоты, и сало, и либералы, и свиньи.
"Наводил я справки о Шевченке и убедился окончательно, что вне религии вера есть никуда негодная вещь. Вы помните, что верующий друг мой говорил мне, что он верит, что Шевченко — человек достойный и прекрасный. Вера делает чудеса — творит людей из ослов и дубин, стало быть, она может и из Шевченки сделать, пожалуй, мученика свободы. Но здравый смысл в Шевченке должен видеть осла, дурака и пошлеца, а сверх того, горького пьяницу, любителя горелки по патриотизму хохлацкому." "Одна скотина из хохлацких либералов, некто Кулиш (экая свинская фамилия!)..."
"Вот, что делают эти скоты, безмозглые либералишки. Ох эти мне хохлы! Ведь бараны — а либеральничают во имя галушек и вареников с свиным салом! И вот теперь писать ничего нельзя — всё марают. А с другой стороны, как и жаловаться на правительство? Какое же правительство позволит печатно проповедывать отторжение от него области? ... И мы лишились такого цензора по милости либеральной свиньи, годной только на сало."
Поругав либералов и указав, что Т.Шевченко сам навлек на себя неприятности, не проявив благодарности своим благодетелям, автор по политическим обвинения позицию смягчает: "насколько Шевченко можно считать украинским националистом - это большой вопрос". По мнению П.Басинского, "в докладе начальника Третьего отделения А.Ф. Орлова Шевченко инкриминировался именно украинский национализм, причем выраженный конкретно в его стихах, ставших особенно популярными в Малороссии." "Кстати, нельзя не признать историческую прозорливость высшего полицейского чиновника, в отличие от идеологов советской культуры, пропагандировавших Шевченко именно как неистового борца с царской властью в России."
Причины интереса к творчеству Т.Г.Шевченко П.Басинский видит в "его широчайшей популяризации в советское время". "Трудно назвать крупного советского поэта, который не приложил бы руку к переводам Шевченко на русский язык". Никаких других обоснований тому, что Шевченко - "наш поэт", автор не приводит. Только советское прошлое.
Автор уверен, что "его [Т.Г.Шевченко] изучали и до сих пор изучают в российских школах", но подробностей не приводит. Автор видит в этом "поразительный диссонанс с тотальной отменой русского языка и русской культуры в современной Украине".
Завершается всё на высокой экспертной ноте: "Впрочем, история сама рассудит это противоречие."

Женщина мать, и просто Z-поэт Мария Ватутина разъясняет перипетии идеологической борьбы: "Наши идеологические враги следят за нашими постами и раздувают из мухи слона, даже дуя мухе в попу. Некий Кашин однажды больше года назад перепостил мою публичную просьбу подсказать, нет ли у кого подработки для сына. Для чего перепостил? Для того – удивлению нет предела! – чтобы обвинить меня в отмазывании сына от фронта. Не просто от армии, а от фронта. То есть, мамаша насквозь фальшивая, сама строит из себя патриотку, а сына, учащегося в бакалавриате, хочет пристроить.
Это не разъеденные мозги, конечно, а подлые душонки. И попытки сделать из нас болванчиков, боящихся высказаться на простые жизненные темы. Сын, кстати, тогда подработку нашел, долго работал и уже перестал работать – закрыли офис, и учится дальше. Кроме того, как правильно пишут таким горе-провокаторам в комментариях – при чем тут фронт, когда речь о призывном возрасте, а человек учится.
Что хотят раздуть люди, которые обвиняют кого-то из патриотического лагеря в фальшивости, если речь идет о вполне совершеннолетних детях, непонятно. Это же самостоятельные граждане, у них может быть любая позиция и свое отношение к происходящему. Я родила и вырастила сына одна, и живем мы очень скромно, очень дружно. Пару дней тут голодали, но пришел гонорар от театра. А получать оплату своей работы – это ей-богу не стыдно, не исходите пеной, она не настоящая." (16 февраля, https://t.me/mvatutina/4745)
Сейчас сын Z-поэта с "любой позицией" учится в платной магистратуре. Вот такая тяга у мальчугана у знаниям! Голодает вместе с мамой, но платную магиструтуру не бросает.

"В ходе осмотра объекта [в Мариуполе] обнаружены и изъяты более 20 тысяч экземпляров экстремистской литературы, а также служебные документы, содержащие информацию о причастности организации к финансированию украинских вооруженных формирований", - сказали в ведомстве." (https://ria.ru/20240115/vsu-1921342483.html) Ведомство - управление ФСБ по ДНР, организация - Свидетели Иеговы.
Преследовать Свидетелей Иеговы - непыльная, хорошо оплачиваемая работа.

Теперь первая часть беседы с "удивительным историком философии, деканом философского факультета МГУ, доцентом, кандидатом философских наук Алексеем Павловичем Козыревым" (https://smotrim.ru/brand/69857 19 ноября 2023)
На сайте факультета он объявлен "исполняющим обязанности декана".

"Удивительный историк философии" разъяснил свою гражданскую позицию и представил её рациональное общезначимое обоснование: "объявлять или прекращать боевые действия, извините, для этого есть власти страны и, наверно, с нами они не советовались и не должны советоваться, потому что им дано знать нечто большее, чем нам, в плане того, какие угрозы, какие опасности есть перед страной. Поэтому мы остаемся здесь в ситуации, когда мы должны оставаться в зоне своих компетенций, своих принимаемых рещений."
Если же "трагедия", "если она случилась, если она свершилась в истории, наверное, у неё нету одного виновника, одного человека, который взял [похоже что-то вырезали], наверно, это и стечение определенных обстоятельств, а, может, и провокаций, политических провокаций." Ни намека на личность этого "одного человека".
Про тех же служителей православного культа, которые эмигрировали и чем-то "недовольны", "удивительный историк философии" тоже всё объяснил. У них это связано с "онтологическим приятием жизни такой, какая она есть, как он свершилась, свершается.". Люди постоянно чем-то недовольны, ропщут на бога, на власти, на ближнего. Были приведены ссылки на евангелие и апостола.
А.Козырев: в евангелии Христос сказал: "Не мир, но меч принес я вам".
С.Брюн: Апостол Петр говорит: всякой власти будьте покорны, о чём тоже забывают.

Конечно, не обошлось без вопросов датировки.
А.Козырев: мы, когда начинаем оценивать события исходя из точки отсчета 24 февраля 22 года, это совершенно неправильно.
С.Брюн: Фундаментально лживая и порочная хронология.
А.Козырев: с дивизии "Галичина", с бандеровцев, борьба с которыми шла до конца 50-х годов и которые всё-таки не были, видимо, окончательно ликвидированы.


С.Брюн: Алексей Павлович, здравствуйте!
А.Козырев: Здравствуйте, Сергей!
С.Брюн: Ну, вот о чём, на самом деле, я очень хотел с вами сегодня поговорить, учитывая всё, что у нас происходит вокруг нашей Отчизны, да, передача прежде всего про это, а учитывая текущие военные действия, политический кризис, где-то самоизоляцию, где-то вынужденную изоляцию, где-то злонамеренную внешнюю изоляцию нашей страны, вот хотелось бы, знаете, такой человечной ретроспективы, наверное. Ведь очень много людей нашего с вами, условно говоря, круга, чего греха таить, в момент, когда Отечеству стало тяжело, когда против Отечества выстраивается блок от 38 до 50 стран и их военно-промышленных комплексов и, да, идет тяжелое испытание, огромное число людей проявили готовность, ну, под знаком якобы гуманности, а кто-то искренно вроде бы из гуманности, встать с кем угодно, только не с Россией, и в своей такой повестке, в своем нарративе они выстраивают даже вот такую некую цепь, что вот российское государство, это вот такое вот зло, у них высртаивается в одну линию все от Ивана Грозного до Сталина, до текущего руководства страны, всё только в негативной коннотации. ( Read more... )
А. Козырев: Вспомнил молодость.
С.Брюн: Да, артиллерист Толстой.
А.Козырев: Он же сам участвовал В Севастопольской кампании.
С.Брюн: Да, и в Кавказской войне. И в Крымской, и в Севастопольской. Вот поэтому такой тоже как раз показательный, навернок пример. Алексей Павлович, спасибо вам огромное за то, что вы к нам сегодня пришли. Дорогие друзья, у нас сегодня в эфире программы "Позиция" был удивительный историк философии, декан философского факультета МГУ, доцент, кандидат философских наук Алексей Павлович Козырев. Спасибо вам большое.
А.Козырев: Спасибо. Всего хорошего.

Летом на бюджетные деньги в разных городах РФ прошел фестиваль "Горький+". На сайте https://www.gorkiy.plus/ выставлены фотографии руководства (дирекции):
Евгений Миронов, Арт-директор фестивалей "Горький+", Народный артист РФ, Лауреат двух Государственных премий РФ
Олег Лоевский, Основатель и художественный директор Всероссийского фестиваля "Реальный театр", театральный критик, лауреат Международной премии им. К.С. Станиславского, Премии Дягилева, кавалер французского ордена «За заслуги в искусстве и литературе».
Артур Григорянц, Генеральный продюсер
Оксана Ефременко, Театральный критик, продюсер, кандидат культурологии. Заместитель художественного руководителя Театра наций. Арт-директор Международного фестиваля актуального театра «Гравитация».
( Read more... )

И всё это покрыто толстым слоем бюджетных денег, и поэтому просто искрится счастьем!

Почитал фрагменты из романа латышского писателя Вилиса Лациса (1904 - 1966) "Сын рыбака" (в двух томах). Сначала В.Лацис был латышским латвийским писателем, а после оккупации Латвии Советским Союзом стал латышским советским писателем. Он писал этот роман в 1932 - 1934 годах, еще в независимой Латвии, а перевод на русский язык, который я читал, (Авторизованный перевод с латышского Я.Шумана) был сделан уже после войны. Предполагаю, что при переводе что-то было убрано, а что-то добавлено.
В предисловии "от автора" (28 сентября 1946 года) он утверждает, что "книга была написана в условиях буржуазного реакционного режима, при котором жестоко преследовалась всякая прогрессивная мысль" и этим объясняет, почему в романе "можно найти много недостатков". Вместо выражения "независимая Латвия" В.Лацис пишет "досоветская Латвия". Как пишет Википедия, "На заседании Сейма Латвии 21 июля 1940 года именно Лацис внёс предложение войти в состав СССР.

С 25 августа 1940 года — Председатель Совета Народных Комиссаров Латвийской ССР. Лацис начал осуществлять коммунистические преобразования в Латвии." До 1959 года он был председателем Совета министров Латвийской ССР.

На произведение "социалистического реализма" роман не похож.( Read more... ) Главный герой Оскар тем и отличается от остальных, что не портится.

В романе ни слове про царский режим и его тяжкое наследие. И жизнь в "досоветской Латвии" тоже совсем не беспросветная. Книга издана в 1957 году тиражом 150 000, цена 9 руб.

Пожилой человек Лев Клепацкий (1940 г.р.), в прошлой жизни советский и российский дипломат, поделился в эфире радио "Спутник" (порождение RT) своим наблюдением на тему "Кому теперь дают Нобелевские премии за мир и по литературе в последнее время". "Последнее время" у него - это последние 15 лет.
И вот Лев Клепацкий выяснил что дают, во-первых, американцам, во-вторых, евреям, в-третьих, русофобам. Вот такие "три категории".
А где же фашисты, где гомосексуалисты? - хочется спросить у почтенного дипломата на пенсии.
Л.Н.Клепацкий окончил философский факультет МГУ в 1967 году, а в 1971 году там же защитил кандидатскую диссертацию "Развитие социалистической демократии на уровне государственного предприятия : на опыте ГДР" (09.00.00 - философские науки)

Почитал биография советского писателя Германа Нагаева (1913 - 1979). Вот так разъяснено, почему писатель не был призван в армию во время войны: "В 1940 Нагаев вернулся в Москву и до войны работал главным художником в кинотеатре “Форум”, но литературу по-прежнему считал своим предназначением и заочно учился в Литинституте. Начал печатать стихи в газетах… И тут – война! Из-за судимости Нагаева в армию не призвали, и осенью 1941 он эвакуируется на Урал, в Челябинск. Там работает на оборонном заводе в многотиражке. Выпускает “Окна ТАСС” - выступая одновременно и художником, и автором текстов. Активно сотрудничает в областной газете “Челябинский рабочий”. В 1942 вышла первая книжка его стихов: “Песни войны”. Там же на Урале был издан сборник стихов “Грозные дни”, проза “Мастера земли”, две детские стихотворные книжки: “Тузик” и “Голуби”" (https://www.kotelnich.info/kotelnichane/pisateli/item/62-nagaev.html)
Вот такой фантастическое объяснение! "Из-за судимости Нагаева в армию не призвали", но эвакуировали и приняли на работу в многотиражку на оборонном заводе.